HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。「古松双鶴図」肉筆。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。経年による劣化はご了承ください。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。軸先：刷毛目。平家納経 厳王品一巻。　共箱、タトウ箱付です。中国美術品・名家徐悲鴻氏書画・水彩書画【八駿馬神筆丹清】巨家作・掛け軸・書道骨董。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【肉筆】大徳寺489世　晦巖　太田常正　掛軸　「萬歳」　一行書。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。巨匠　今井凌雪直筆色紙。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。芭蕉句　掛け軸。78歳。妙心寺645世。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。森契雪　富嶽三羊図　掛軸　絹本。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。丸型額縁（色紙入り）。珎雲？　掛軸　絹本。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。大幅掛軸 瑞生『秋景山水図』中国画 書：紙本 画：絹本 掛け軸 a05087。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。中国端渓硯　緑端渓　蘭亭硯　3寸。【新品未使用】掛け軸 不動明王 仙通 五尺 箱あり　縦156×横50.5㎝。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2