HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。昭和５年博多天与庵で得度。井上靖　色紙。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【真作】掛軸 仁木伴山『松景佳趣図 山水』絹本 共箱付 掛け軸 a050112。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。本紙・表装ともに良い状態です。天照皇大神 掛軸 書道作品。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。軸先：木製 黒漆。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道。　　紙本：墨書。真作/佛通寺管長/仏通寺/藤井虎山/心頭無事一床寛/掛軸/名家伝来/AD-950。　　箱書、花押があります。未使用 筆2本 火牌 5号蓋峰 上海工藝 / 延年益寿 中国。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中国書画墨 曹素功の名墨　四美女 シリアルナンバー有。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術 箱付。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。この純粋な人間性を見失わないように修行する。大徳寺　藤井誡堂　茶烟永日香　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。それが「直心是道場」です。C*l様 唐筆　精選貢品長鋒浄羊毛。