HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。昭和５年博多天与庵で得度。真作/大徳寺/紫野小林太玄/白鶴舞老松/掛軸/名家伝来/AE-162。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。第五人格 サイン色紙 血の女王マリー。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。鳥 あおじ　日本画家　色紙サイズ　上村松篁　複製。本紙・表装ともに良い状態です。真作/妙心寺管長/古川大航/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AE-201。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。軸先：木製 黒漆。【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。　　紙本：墨書。真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。　　箱書、花押があります。【墨研】ハムイチ 龍渓硯◆希石作 「太史硯」特別誂え品◆文房四宝 特級品！。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。掛軸 酒井楳斎『花鳥図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p071016。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。【茶道具】茶掛　工芸印刷　伊達政宗　書状　茶人道斎宛。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。中国大型硯「立体彫赤壁夜遊図」横約 63cm×高さ約31cm重さ約17kg。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。掛軸まとめて48本 日本書画 山水 拓本 色紙掛け中国書画 名画工芸画 など！。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。香港 アンティーク ? 金細工 な寿カード、アート、額ヒビあり、海外購入品 レア。この純粋な人間性を見失わないように修行する。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。それが「直心是道場」です。書 額入り 落款有り。