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特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。篆刻作品【獨醒】白文印 遊印 手作り印 博悦堂K183。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。※篆刻作品 朱文印※印文：【日利】 ※印材：銅印※サイズ：11mm×11mm×22mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【和為貴】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B077。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。真作/菅茶山/二行書/鍾馗/七言絶句/掛軸/名家伝来/AD-840。【真筆】掛軸 三浦梧楼(観樹将軍)『行書』 絖本 二重箱 掛軸 p112915。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。上海墨廠 鉄齋翁書画宝墨 中国古墨。茶道具 掛軸 臨済宗 建仁寺 管長 竹田益州 老師 一行 古松談般若 共箱 京都。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。雪舟　明国山水図 掛軸。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。宮本昌雄　掛軸　紅白梅　本人サイン入り　共箱付　日本画　花鳥画　25.4.6−1。こちらのお品は一点物でございます。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十一月 芦に白鷹図。真作/相国寺派管長/山崎大耕/蓬莱不老仙/掛軸/名家伝来/AE-84。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【真作】山岡鉄舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-372。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。現在、陝西驪山印社のメンバー。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。