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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。【落款】：英宗【参考】：明治4年10月1日（1871）～ 昭和20年3月21日（1945） 75才諱は義雄、室号は青龍窟。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。掛軸　軸先　47組。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。愛知県中島郡中野村に生まれる。USED 書！。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。掛軸 晁風『西国三十三ヶ所御朱印 白衣観音菩薩像図』絹本 共箱付 a062610。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。中国筆　10本　大号林峰　古筆。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。【本紙】：紙本【箱付】：合箱【寸法全体】：約203ｘ63【寸法本紙】：約116ｘ42【品番】：24041703【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。永田華堂　六字名号　掛軸。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。中国製　美人絵デザインの扇子 専用ケース付き、白檀。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本